Δεν είναι μόνο η αμετάκλητη κατασπατάληση του περιβάλλοντος και αναντικατάστατων πόρων. Είναι επίσης η ανθρωπολογική καταστροφή των ανθρώπινων όντων που μεταμορφώνονται σε παραγωγικά και καταναλωτικά κτήνη, σε εξαχρειωμένους ζάπερ...
Κορνήλιος Καστοριάδης
Χθες το απόγευμα με πέτυχαν κάτι μπάτσοι την ώρα που έβγαινα από το μετρό χωρίς εισιτήριο και...μ' έγραψαν. Δεν ξέρω πως γίνεται να την έπεσαν μόνο σ' εμένα και μάλιστα βγαίνοντας. Το πιο τραγικό είναι ότι ήμουν στους Αμπελόκηπους. Τραγικό γιατί ακριβώς έξω από το μετρό είναι η Γ.Α.Δ.Α... Συμπτωματικά την ίδια μέρα στο πορτατίφ είδα αυτό το post:
«κλείνοντας ένα μήνα κινούμενος καθημερινά με λεωφορεία και τρένα για να φτάσω στη δουλειά διαπιστώνω πως έχω γλιτώσει από την μη επικύρωση εισιτηρίων περισσότερα από 60 ευρώ, που είναι και το πρόστιμο της λαθρεπιβίβασης. στατιστικά μιλώντας, αν αύριο εμφανιζόταν ένας ελεγκτής, σου ζητούσε το εισιτήριό σου, του απαντούσες πως δεν υπάρχει εισιτήριο και οτι δεν επιθυμείς να συνεισφέρεις οικονομικά στους βασανισμούς των αράβων μέσα στα αστυνομικά τμήματα, σου έλεγε με τη σειρά του, χωρίς να έχει πολυκαταλάβει την απάντησή σου, πως παρανομείτε κύριε απέναντι στο κράτος και πρέπει να πληρώσετε πρόστιμο, και συ θα του λεγες να πάει στη ζίμενς να παραλάβει το πρόστιμό και με το παραπάνω, κι αυτός θα σου έλεγε, αφού τώρα έχει καταλάβει που το πας, πως χρειάζεται τα στοιχεία σου για να τιμωρηθείς, και συ εκείνη την ώρα σκέφτεσαι να τρέξεις γιατί το θέμα παρατράβηξε αλλά για κακή σου τύχη σκάει ένας ένστολος από το πουθενά και σου κόβει τη φόρα, οπότε αναγκάζεσαι να βγάλεις ταυτότητα, ακόμα κι αν όλα αυτά συμβούν, να ξέρεις πως πάλι κερδισμένος θα είσαι με βάση το νόμο της αγοράς και των πιθανοτήτων και τελικά δεν υπάρχει κανένας λόγος να αγοράζεις εισιτήριο. Πάντα το υποτιθέμενο πρόστιμο θα είναι μικρότερο από το πραγματικό κέρδος της καθημερινής σου άρνησης.»
Δείτε και τα σχόλια. Πάει καιρός που αποφάσισα να μην τους πληρώνω. Είναι η στιγμή που η κοινωνική σύγκρουση λειτουργεί σαν θρυαλλίδα για την ίδια την κοινωνία. Αλλά δεν πιστεύω σε κανενός είδους εμπορευματοποίηση. Δεν δουλεύω και τα λίγα μου χρήματα ίσα-ίσα που φτάνουν για να αγοράζω καπνό και βιβλία. Έναν νόμο, λοιπόν, που δεν έβαλα εγώ, ούτε η κοινωνία στην οποία ζω με (άμεσα) δημοκρατικές διαδικασίες, δεν τον υπ-ακούω.
ελπίζω όχι στη γκαντεμιά.
πρτφ
Δεν είμαι ακριβώς σίγουρος τι εννοείς με το "δεν τον υπακούω-πιστεύω στους δικούς μου νόμους". Από τη στιγμή που κάνεις χρήση των παροχών μίας (ιδιωτικής) εταιρίας,σου επιβάλλεται να καταβάλεις αντίτιμο-αν δεν το κάνεις θα σε αναγκάσουν αυτοί, πληρώνοντας υπερπολλαπλάσιες τις υπηρεσίες που χρησιμοποιείς. Καλωσήρθες στον κόσμο της ελεύθερης αγοράς!
Υ.Γ. Μακάρι μια μέρα να διαλύσουμε τον καπιταλισμό και να ζήσουμε όλοι μας σε μία ελεύθερη αναρχική κοινωνία. Μέχρι τότε-δυστυχώς-ο καπιταλισμός μας κρατάει απ' τα αρχίδια...
Silent, εννοώ ότι οι κανόνες και οι θεσμοί μιας κοινωνίας, δεν μπαίνουν από την ίδια αλλά από αυτόκλητους ψευτοπολιτικούς που λειτουργούν με κερδολαγνεία. Δεν είναι μόνο η siemens. Τα φράγκα τους τα παίρνουν ούτως ή άλλως από την υπεραξία της εργασίας.
Δεν έχω πρόβλημα να πληρώσω. Το κάνω άλλωστε πολλές φορές προσπαθώντας να συνεισφέρω οικονομικά. Καταλαβαίνεις και σε ποιες περιπτώσεις αναφέρομαι. Αλλά το κάνω επειδή εγώ το κρίνω απαραίτητο. Επαφίεται στη συνείδηση μου. Επειδή ακριβώς δεν πιστεύω ότι τους ανήκει έστω κι ένα πετραδάκι, θα πλήρωνα για πολλά ακόμη αν χρειαζόταν. Αλλά δεν με χρειάζονται γιατί τα πήραν όλα εργολαβία και η συνεισφορά μου θα πάει στις φουσκωμένες τσέπες τους.
Το πρόβλημα δεν είναι το αντίτιμο. Άλλωστε εγώ σε πρώτη φάση δεν θα πρότεινα την πλήρη κατάργηση του χρήματος αφού το θεωρώ μέσο. Το πρόβλημα είναι ότι η χρήση της οικονομίας εν γένει, από εργαλειακή έγινε αξιακή (κάπως σαν τη βία στον αναρχικό χώρο).